瑜伽唱誦 : Upadesa Saram 敎言精要



 

 

Upadesa Saram 敎言精要

          本會永遠名譽顧問鄭驊峰老師(Hari Cheng)義務翻譯

          

 

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Upadesa Saram 敎言精要

          本會永遠名譽顧問鄭驊峰老師(Hari Cheng)義務翻譯

 
 
1)  Kar-tu-rājñ-yayā prā-pya-te pha-la
     Karma ki pa-ra Karma ta-jja-am
 
     因主的命令,行動帶來果報,那麼行動是
     至高無上的嗎 ? 不是,因為行動是墮性的。
 
 
 
2)  Kti-maho da-dhau pa-ta-na -ra-am
     Pha-lama-śa-śva-ta gati-ni-ro-dha-kam
 
    在行動大洋中,不穩定的結果是人們墮落
    的原因,這也是進步的障礙。
 
 
 
3)  Īśva-rār-pi-ta ne-ccha-yā kṛtam
     Citta-śo-dha-ka mukti--dha-kam
  
    懷著奉獻給主的態度來行動,不執著於結
    果,淨化內心,這是達到解脫的途徑。
 
 
4)  Kāya--mana Kār-yam-utta-mam
     Pūja-na japaś-cin-ta-na kramāt
   
    身的活動 (如祭獻),語的活動 (持誦神的
    名號),意活動 (觀想),層層深入。
 
 
5)  Ja-ga-ta īśa-dhī yuk-ta se-vanam
     Aśṭa-mūrti-bhd deva-ja-nam
  
    侍奉世界,懷着著侍奉神的心態,這才是
    真正的崇敬。祂有種形相。
 
 
 
6)  Utta-ma stā-vad ucca man-da-ta
     Citta-jam japa Dhyānam utta-mam
 
    唸誦唱頌 (神的光榮 )是好的。較好的是大
    聲地持咒。(更好的是低聲的持咒 )
    比低聲持咒更好的是內心的持咒。精神上
    的持咒是最好的。
 
 
 
7)  Ājya dhā-rayā srota- sa-mam
     Sa-ra-la cin-ta-na vi-ra-la-ta pa-ram
   
    無間斷地默想 (於主),有如酥油或河澗之
    流,這都比有間斷的觀想要好。
 
 
 
8)  Bhe-da bhā-vanāt so’ham-itya-sau
     B-vana bhi- -vanī matā
 
 
    沒有二元的觀想:“祂就是我 ” 這是神聖,
    並高於二元觀想 (個人與神)
 
 
9)  B-va śūnya-sad bhā-va su-sthi-ti
     B-va- -ba-lād bhaktir utta-
 
      當這念 (祂是我) 的力量安住於生命存在
    之中,一心不亂,這是最高的崇敬。
 
 
10)  Hts-tha-le mana sva-stha- kri-
       Bhakti yoga bo-dhās-ca niś-ci-tam
  
      明白到行動瑜伽、虔敬、八支瑜伽、知識 
      瑜伽最終都是把內心收攝回到自性之中。

 

11) Vāyu ro-dha-t -ya-te ma-na
      Jāla pak-ivat ro-dha -dha-nam
 
      通過制約各種生命能,內心會被吸收。這是 
      一個為內心把關的機制,有如捕雀的網一樣。
 
 
12) Citta vāya-vaś cit kri- yu-
      Śā kha-yor dva-yī śakti -la-
 
      內心與生命能分別賦予了意識與動力。這是
      同一基礎力量的兩支。
 
 
13) Laya vi--śane ubha-ya ro-dha-ne
      Laya ga-ta punar bha-va-ti no mtam
 
      內心攝藏與內心毀滅的出現,都因制約兩者
      (分別是生命能與內心)。吸收了的內心再會
      回來,它永遠不是死了的內心。
 
 
14)  Pa bandha-nāt -na māna-sam
       Eka-cin-ta-nāt -śam-etya-da
 
      通過約制生命能,內心被攝藏;通過觀想於
      一,內心得以毀滅。
 
  
15) Na-a māna-sa utkṛṣṭa yogina
      Ktyam-asti ki sva-sthi-ti ya-ta
 
      崇高的瑜伽士,當他的內心已被殲滅,在這裏
      還有甚麼職責?沒有,自他安住於自性之中。
 
 
16) Dṛśya -ri-ta citta-mātma-na
      Citva darśa-na tattva darśa-nam
 
     內心脫離開對象,它見到自己就是意識,這就
     是悟證真理(自性開悟)。
 
 
17) Māna-sa tu ki mār-ga-e kte
      Nai-va māna-sa mār-ge ārja-vāt
 
      現探究“心是甚麼”(我們發現)實無此心。
      此途徑是直接的。
 
 
18) Vtta-yas-tva-ha vtti-maśri-ta
      Vtta-yo mano viddha-yaha mana
 
      現在, 思想構成了內心。一切思想依靠“我”
      這個念頭。因此,明白到“我此念”就是內心。
 
 
 19)  A-ha-ma-ya kuto bha-va-ti cin-va-ta
        Ayi pa-tat-ya-ha ni-ja-vi-cāra-am
 
       “這個‘我’的念頭從何而來?”- 當人朝此
       方向思索,那“我”念自會脫掉。這就是自我
       探究。
  
20) A-ha-mi nā-śa-bhā-jya-ha-ma-ha-ta-yā
      Sphu-ra-ti ht-sva-ya parama-pūra-sat
 
     當這個小我毀滅了,大我(自性),那至高、
     無限、存在就會獨立自顯成為:我就是我。
 
21) Idam-aham padā 'bhikh-ya-man-va-ham
      A-ha-mi--na-ke 'pya-la-ya sat-ta-
 
      當小我融入(純淨意識),整體的我也會融
      入。這(自性) 稱為 ()“我”自明不滅。
 
 22) Vigrah-en-dri-ya prāṇa-dhī-ta-ma
       Nā-ha-me-ka-sat ta-jja-am hya-sat
  
      我是唯一的存在,不是身體、感官、生命能,
      理智與無知,它們都是惰性而不存在。
  
23) Sattva-bhā-sikā citkva ve-ta-
      Sat-ta-yā hi cit cit-ta-yā hya-ham
  
      何來另一個意識去照耀存在(事實沒有)。
      因爲存在就是意識,而意識就是我(自性)。
  
24) Īśa-jīva-yor vea-dhī-bhi-
      Sat-sva-bhā-va-to vas-tu ke-va-lam
 
      從粗浮與精微的觀點,自我與神是有分別的。
      但從實相的角度來看,唯有至高的真理。
  
25) Vea-hāna-ta svāt-ma-darśa-nam
     Īśa-darśa-na svāt-ma--pa-ta
 
     當人捨棄上述條件獲得自性開悟。得見神
     就是自性是真正的神的悟證。
 
26) Ātma-sa-sthi-tiḥ svāt-ma-darśa-nam
      Ātma-nir-dva-d ātma-ni-ha-
 
      由於自性是不二的,只有安住於自性才是
     "得見自性”,而只有如此才是穩住於自性。
 
 
27) Jñā-na-var-ji- āna-hina cit
      jñāna-m-asti kiṃ jñā-tu-man-ta-ram
 
      意識是沒有對象知識或無知的思想。除了意識
      了解自性外,還有其他知識嗎?
 
 
28) Ki sva--pa-mit-yātma dar-śane
      Avya--bha- pūra-cit sukham
 
     “甚麼是我的本性?”就是這樣不斷探究,
     他會悟證到自性,從而了解到:“我是不朽、
     無生、圓滿意識、喜樂。”
 
29) Bandha muktya--ta pa-ra sukham
      Vin-da--ha- vas-tu dai-vi-ka
 
     這裏,小數有神聖素質的個人,他可以得到
     至高的幸福,超越束縛與解脫。
 
 
30) Aham-a-pe-ta-ka ni-ja-vi-bhā-na-kam
      Maha-di-da tapo Ramaṇa vā-gi-yam
 
      這個自我探究,得證無我(小我),是一大苦
      行,顯現自性。以上是自性開悟的真理,聖者
      羅摩拿如是說。

 

  標題 刊登日期
1.  在家中進行獻火光禮 Aarati   2020年 02月
2.  瑜伽的保健方法   2020年 02月
3.  報告:2020年1月佈施活動-捐血   2020年 02月
4.  2020農曆年- 邀請新春團拜 及 休堂通告 2020年 01月
5.  2020年1-2月哈達瑜伽班 (北角) 2020年 01月
6.  2020年1-2月哈達瑜伽班 (青山道) 2020年 01月
7.  2020年1-2月哈達瑜伽班 (大埔) 2020年 01月
8.  2020年1月份領唱名單(青山道) 2020年 01月
9.  2020年1月份領唱名單(北角) 2020年 01月
10.  2020年1月行事曆 2019年 12月
11.  2020年1月11日 - 《致謝 2019 年活動義工 - 素食晚宴》 2019年 12月
12.  祝願大家2019年聖誕快樂 2019年 12月
13.  通告 : 2019年12月7日唱誦聚會及活動安排 2019年 12月
14.  2020年1月11日- 佈施活動-捐血 2019年 12月
15.  2020 年元旦日同心唱誦聚會 2019年 12月
16.  2019年12月行事曆 2019年 11月
17.  通告 : 2020年1月1日起 - 調整本會會衫價格 2019年 11月
18.  通告 :北角及青山道本會於2019年11月15日至17日期間全面停課 2019年 11月
19.  通告:2019年11月16日北角本會活動取消 2019年 11月
20.  2019年11月份領唱名單(北角) 2019年 11月
21.  2019年11月份領唱名單(青山道) 2019年 11月
22.  2019年11-12月哈達瑜伽班 (北角) 2019年 10月
23.  2019年11-12月哈達瑜伽班 (大埔) 2019年 10月
24.  2019年11-12月哈達瑜伽班 (青山道) 2019年 10月
25.  2019年11月行事曆 2019年 10月
26.  通告 : 2019年10月26日唱誦聚會及講課安排(青山道本會) 2019年 10月
27.  通告 : 更改 2019年10月19日 北角本會唱誦 及 講課時間 2019年 10月
28.  通告 : 瑜伽斯樂巴難陀大師取消 2019 年訪港活動 2019年 10月
29.  瑜伽唱誦 : Upadesa Saram 敎言精要 2019年 10月
30.  通告 : 更改 2019年10月12日 北角本會唱誦 及 靈修聚會時間 2019年 10月
31.  通告 : 2019年11月4日-11日-青山道停課進行維修 2019年 10月
32.  報告:2019年9月佈施活動-捐血 2019年 10月
33.  通告- 暫停2019年10月5日 及 11月2日 教務組活動 及 唱誦 2019年 10月
34.  2019年 瑜伽斯樂巴難陀大師訪港行程 2019年 10月
35.  瑜伽唱誦 : 甜蜜八頌 2019年 10月
36.  2019年10月行事曆 2019年 10月
37.  2019年10月份領唱名單(青山道) 2019年 10月
38.  2019年10月份領唱名單(北角) 2019年 10月